《自明诀·新篇46》兴南子注 何为死定、何为活定？

灵魂出窍僵尸运，山鸡叫鸣村妇醒。

活丹内转恭听明，天转人盘落草魂。

死定，不能自如出定而坐化了的定，在外人看来功夫高，坐化了，在丹道家，这是问题，阳气不足，迷在定里面，甚至因为身体阴气重而无生机，便坐着死亡了。活定，虽然在入定，但身体有生机，有活力，能自如出定，使生命的升华得以完成。

灵魂出窍僵尸运，

如果入定中灵魂出窍了，而身体如同僵尸一样，没有气机运行，那就是死定，人会坐化而亡，不是修道成就、得道成仙了，而是出问题了。

山鸡叫鸣村妇醒。

真正的入定者会自如醒来，即自如出定，或者被其他人以引磬之声引之出定，或者在他人弹指而响的当下出定，这就像农村的大公鸡在天要亮时鸣叫一声，村里的农妇就会醒来起床一样。公鸡叫也意味着天将明，阳气生。在农村，一般农妇起得最早，因为要煮早饭。甘肃农村人把鸡叫称为“叫鸣”。

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广钦和尚年轻的时候在泉州清源山一山洞入定三个月，一些僧人以为他坐化了，要火化他，而弘一法师正好在泉州，就去山洞看他，一看，就说广钦和尚在入定，便在他耳边打一响指，广钦和尚就出定了。

活丹内转恭听明，

金丹是活的，在体内不停运转，也就是精气神的精华在体内运转以维持入定者的身体生命之存在，金丹有灵性，也会听从修道者元神的神意、指令，这个道理一定要明白。修炼丹道者大多能自主出定，主要是金丹的运化作用，金丹带有修道者的信息密码、潜意识指令。

天转人盘落草魂。

修道者一定要修天盘，就能解脱证道；如果修人盘，功夫没有上升，坐化了，灵魂就会重新投胎，还要再来。落草，旧社会指妇女生孩子，妇女生孩子要坐在草铺上。

这首诗所谈到的问题是非常深刻的。